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当度和他的2885莲度:大爱济苍生 慈悲助养老

来源:网络 发布时间:2021-10-14 10:58:50

文章摘要:当度和他的2885莲度:大爱济苍生 慈悲助养老

   (本网讯 韩萍报道) 浙江宁波奉化,有一个居士安养部,它的部长,叫释当度。 整个安养部,坐落在一个山脚下,背后是一片连绵起伏的山,很大的一片院落,里面有不少各色的建筑,大门前方,是一条路,延伸远方,不远处有村落以及大片的农田,环境优美,十分宁静,园区位于宁波奉化区棋盘山路十五号。

    安养部的食堂,在一个大会议室模样的地方,有一排排长条桌,整整齐齐排放,大家都向前端坐,每个人面前摆放两只碗,一双筷,一饭一菜,饭是米饭,菜是素菜,有义工端大盆饭菜,不时穿行期间,为需要者添饭菜。众人捧碗吃饭,无声无语,有穿佛衣者,不时梭巡,提示亮牌,牌上写,端碗吃饭,和吃饭禁言之类的字,吃饭期间,又有义工提桶添汤,步骤倒是一项不缺,运行的井井有条,正对前方有大显示屏,上有一些警句警语,屏前一把椅子,端坐着的正是释当度,他也和大家吃一样饭菜,毫无二致。

当度师父是这家安养部的第三任主持。安养部发展到如今规模与经营理念,与他有着直接的关系。 安养部的挂牌全称是奉化佛教居士安养部,这是经宗教局批准兴办的,这在全国是唯一的一家。 浙江宁波奉化有雪窦寺,是弥勒佛的应化之地,应化之地,是佛门用语,意思是佛,菩萨化身常常于此示现,教化众生的讲课场所。 这是经中国佛教协会会长赵朴初考证认可的。赵朴初(1907年11月5日-2000年5月21日),曾是全国政协副主席,曾任中国佛教协会会长,杰出的爱国宗教领袖、中国共产党的亲密朋友。赵朴初,和这个安养部,就有着直接的关系。 上世纪九十年代初,当地有八位吃素念佛的老人,发愿要建一个在家居士吃素念佛的共修场所,他们向市里提出申请,后来,在佛教协会会长赵朴初的关心和大力支持下,终于获得了批准,于是成立了“奉化佛教居士安养部”。 接着他们出资八万元,买了两亩荒地,建了十五间房,这个领头人,叫赵玉韵。 当时的规模不大,而改变这一切,变成今天模样的,就是释当度。

当度师父在出家前,曾是一位成功商人,经营苗木生意,年入百万。一个偶然的机缘,让他认识了一位江西得道的和尚,随后又给他寄来一些佛学书籍。原本就对佛学痴迷的他,如获至宝,沉醉其中,乐而忘返,那时,他就有了皈依佛门的想法。 2010年,当度师父开始在当地做临终助念服务,2016年,一心向佛的他,在浙江宁波七塔寺受比丘大戒,正式度牒皈依佛门。2017年,当度师父成为奉化居士安养部的主持。 成为主持的当度师父,一改安养部过去的安养模式,他一方面把公司放下,交给员工打理,投入巨资扩大规模,另一方面,他把养老和安养结合起来,开创了先河,这种全新的养老模式,成为全国的第一家。 现在的安养部有寮房156间,登记在册的老人有1000多位,常住100多位,居家八百多位。

走进当度师父办公楼的门厅,映入眼帘的是雷锋的塑像,雷锋精神,在中国可谓家喻户晓,他的无私奉献精神,成为当代人的楷模。当度师父尊崇雷锋精神,号召大家学习雷锋的无私奉献精神,贯彻落实在每一天的行动中。 下午两点,是他的讲经时间,当度师父讲经,不是简单的讲佛法,他是结合社会生活的种种烦恼,用佛家的理论,深入浅出的解疑释惑,听众静静听道,不时颌首认同,会心鼓掌,神情表露出醍醐灌顶般的顿悟,顿开茅塞般的感受。 来这里听讲经的,有院内居住的老人,有义工志愿者,有参加学习的全国各地的居士,洋洋洒洒汇聚一堂。 给来自全国各地来学习的居士讲经培训,源于当度师父的一个“莲度安养计划”,目前已经开办了十期,培训了一千多人。 这个计划是在全国开办“2885”家公益安养院,让有钱,没钱的人,都可以入住,解决养老问题。目前,全国落地了九家。

公益安养院这个模式概括为:家文化,一家人有事,大家承担,同舟共济。 家文化十佛智慧是安养部的核心思想。 入住的老人,不是来养老,不是来享受,是来培福报,是来发挥余热 ,是来修行。遇事,都承认自己的错。互相帮助,互相勉励,和睦相处,安享晚年。

与一般养老院不同的是,这里常年活跃着一支义工志愿者队伍。他们不要分文报酬,只讲奉献,虔诚向佛,甘于付出。他们身穿红马甲,散布于安养部的各个角落。有的打扫院落卫生,养护花草,有的帮助洗衣做饭。有的值守殿堂,照顾香火。还有的在大田劳作,贴补生活,这一切运行的井井有条,秩序井然。 在这里安养的大部分老人,基本生活都是自理,需要帮助时,自有人主动援手。

来安养部的也有需要照顾的重点病人。

有个病人叫郝师国,山西晋城人,12年前,在打工工地出事故,全身高位截瘫,卧床不起。全家人耗尽了家财,照顾他的继父年事已高,无能为力,几乎陷入绝境。当度师父知道他的情况后,专程开车从山西晋城把他接到安养部,又有两位义工不辞辛苦,嘘寒问暖,日夜照顾,病情也有所好转。

广东清源的陈明娥,双腿残疾,没有知觉,也是两名义工身居一室,悉心照料。 被照顾者心存感激,而那些付出的义工,则面容慈详,脸带笑容,一幅付出了的满足感。 义工们也在一起开会,他们不是聚堆了抱怨,不是诉苦,不是争功摆好,所有的不利于照顾病人的都没有,他们是在交流照顾病人的经验,让别人指出自己的不足,提醒自己应该怎么继续努力。 不能不说,这里颠覆了以前存在的关于养老院的所有认知。 这或许真的就是信仰的力量!

当度师父,作为佛门弟子,他一定是弘扬佛法的,但他把人心中最柔软的地方,最善良慈悲,关爱奉献,无私宽容等等优秀品质,充分地调动出来,在当前社会难能可贵,尤其是中国已经进入老龄化社会,他这种安养模式,为当前中国破解养老难题,走出了一条创新之路。。。

当度师父的一天,每时每刻都在忙碌中度过,除了正常的讲经外,他更多的时间,要接待来自全国各地慕名而来的求助者,困惑者,咨询者,培训者等等,他不知疲倦地,讲着,说着,做着。。。

很难以世俗的常理,看待他选择的人生道路,看待他的放弃,看待他的坚守,看待他的追求,他割舍了亲情,放下了金钱,名誉,地位,转以佛家之心,度众人苦难,怎么夸他都不为过。千言万语,说出嘴的,只有这句话:阿弥陀佛,师父慈悲!